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诗文原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
作者档案
王羲之，东晋，字逸少，世称「王右军」；被誉为「书圣」，《兰亭集序》有「天下第一行书」之誉。
文学常识
- 文体为「序」（诗集序）；作于东晋永和九年（353）上巳修禊
- 「修禊」=古人于水边祓除不祥的习俗
- 批驳庄子「一死生、齐彭殇」的虚无观
必背名句
- 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右
- 群贤毕至，少长咸集
- 死生亦大矣
重点字词
- 修禊xì，水边祓除不祥的祭祀习俗（上巳节）
- 咸全、都（少长咸集=老少都聚集）。古今异义
- 悟言面对面交谈（悟通晤）；异文「晤言」
- 趣舍qū，取舍（趣通取）；异文「取舍」
主旨情感
由兰亭雅集之乐转入死生之叹，否定庄子「一死生、齐彭殇」的虚无，肯定生命的价值。
表现手法
⚠️ 易错辨析
- ★高频思维盲点：作者「批驳」一死生齐彭殇，易误把这观点当成作者主张！
- ★易错：「咸」=全/都（古今异义），非「咸味」
- ★易错：「修禊」=水边祓除习俗，非「修建/修整」
- 文体是「序」非一般散文；异文：悟言/晤言、趣舍/取舍（以教材为准）