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诗文原文
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
作者档案
张岱，明末清初，字宗子，号陶庵；小品文大家，著《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。
文学常识
- 出自张岱小品文集《陶庵梦忆》（本篇为节选）
- 「虎丘」＝苏州名胜；记苏州中秋虎丘曲会（昆曲大会）盛况
- 张岱另有名篇《湖心亭看雪》（同出《陶庵梦忆》）
必背名句
- ★最常考：使非苏州，焉讨识者
- 天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂
- 三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻
重点字词
- 肉声人的歌唱声（相对「丝竹」器乐而言），非「肉的声音」
- 悉屏管弦屏 bǐng，止住、停止；悉，全、都——全都停下管弦
- 寂阒jì qù，寂静无声
- 焉讨识者哪里去找知音。讨＝求、找；识者＝知音
主旨情感
写苏州人中秋夜游虎丘、月下竞相唱曲的盛况，声由繁到静，末以曲高和寡的知音之叹收束。
表现手法
- 动静对比（由鼓乐喧天到洞箫孤鸣、无伴奏清唱）
- 层层铺写（更定→二鼓→三鼓，由众到寡、由闹到静）
- 以反问收束（使非苏州，焉讨识者）
⚠️ 易错辨析
- ★高频翻车：「肉声」＝人的歌唱声，非「肉的声音」
- ★易错：「屏」读 bǐng＝停止（悉屏管弦＝全都停下管弦），非「屏风」
- ★出处：出自《陶庵梦忆》（张岱）——常识
- ★思维盲点：主旨写中秋曲会的风俗雅趣与知音之叹，非批判奢靡
- ★体裁：明代小品文（散文），非诗词